不只是一杯乾淨的水我們試著實踐天主教大學教育的理念與精神，在哪裡看到需要，就到哪裡去奉獻己力。
越南北部TU NE村農村的用水改善行動方案，正是我們落實地球村公義的國際社會參與。
越南北部TU NE村農村的用水改善行動方案，正是我們落實地球村公義的國際社會參與。
■文‧圖／胡哲生教授（輔仁大學社會企業研究中心主任） 顧問／嚴任吉神父（輔仁大學耶穌會單位代表／服務學習中心顧問）
為回應社會的需求，輔仁大學作為天主教大學，愛與服務社會的立場，在教學、研究、服務之教育使命工作上，近15年來，推動了「服務學習」的行動方案。平均每年約有50位老師，3000位學生，每學期有25個專業課程，設計、執行國內、外之社區、社服機構
的服務、教學方案，從事大學專業教育、生命體驗式的教學工作。
最近的8年，為了讓服務學習，在教育工作上，對學生有更深入影響，長期投入服務學習研究的老師們，設計了「服務學習與領導」學程，使輔仁大學在天主教福音信仰價值觀之影響下，在教學上，為社會，能培養出具全人、卓越、愛人、熱誠服務特質的領導人才，管理學院更成立了社會企業研究中心，讓大學的教育工作，更能深入、參與、回應社會的實際需求，在他人的需求上，看到自己的責任。
越南北部的北寧省河粉村，水資源處理是個典型的例子。具專業背景的老師與研究生、大學生一起，受當地教區的邀請，看到村莊水資源的污染、廢水問題，及大自然環境被破壞等現象，決心以台灣生態池的成功經驗，與當地村民一起，去改善當地飲用水的狀況。是將大學的教育，連接到社會的需求上，是個完整的面對需求、困難、尋求解決方案，社會企業創業的過程。
在學校服務的神父，非常樂意的參與其中，能與熱心的教友老師，共同以天主大愛的精神，教育工作者的角色、身分，為他人、社區的需求，盡一份心力。
在台灣，打開水龍頭，不論洗手、洗碗，就任憑水嘩啦嘩啦的流；口渴了，就走向飲水機，愛喝冰的或用開水泡茶，總是那麼地自在的隨意使用，從沒想過沒水的時候……。
沒有到越南北寧省的農村，不會體驗沒有乾淨水的時候，生活之不方便；沒有在遍地是水的環境中，尋找乾淨水的經驗，是不會知道，原來水即將成為你我共同的夢想。
原本是為社會企業研究所的一門課「國際社會參與」，尋找在海外貢獻社會企業師生所學的場所或機構，試著將企業經營的技能，用在社會弱勢族群與社區，經由越南北寧省主教（耶穌會會士）的引介，2013年10月我們在北寧省拜訪了5個村子，分別有專門生產紅木家具、紙張、陶器用品、絲製品（已經沒落）、河粉等物品的村落，當時我們為了方便，就稱它為「河粉村」。
在那裡，我們認識了150戶人家依靠製作河粉維生的村落，他們很用心地讓我們認識到，該村共500戶人家約2000人，每天用3公噸米製作米粉，加上村民生活洗滌用水，需要大量的水。因為農村沒有自來水系統，地下水又含有大量礦物質，加熱製作米粉後，會產生難聞氣味，河粉會賣不出去，所以必須使用自古以來就使用的村邊河水。但是，
隨著人口增加，使用河水與接收家庭污水、工業廢水的情形日益嚴重，河水的污染已經變得難以處理，即使經過淨水處理，如沙子過濾、加氯靜置，家家戶戶轉開水龍頭，出來的水仍有略黃色澤，洗完澡後身體有黏滑感。所以家家戶戶都會自備雨水儲水池，喝的水一直以雨水為主。
在這個村子裡，他們向我們訴說大都是與水有關的煩惱，一、是家庭用水的髒污。二、是家庭廢水的排放，沒有好的排放設計，不僅在村中橫流，造成嚴重的臭氣與環境影響，甚至因為未經處理，廢水又回到使用水源頭的河中，造成污染又回到用水的系統中。三、是雨水儲備的不穩定。四、是集中收置的家庭垃圾，被村民自行燃燒處理所形成的空氣化學污染，甚至也會隨著雨水又回到河流的水中。
在第一次見面中，去越南參訪的4位老師和嚴任吉神父就決定，以這個天主教村落當作我們的服務目標。考量自身有限的資源與人力，我們要求村民先選一個最急待解決的項目，他們選擇先改善家庭用水，也就是目前我們在從事的河水生態過濾淨水計畫。該計畫的總體工程（如左下圖），先在河邊買下兩個過去養魚的池塘，將池塘分成3個區域（如右下圖），第1個區域用箱網養殖貝類水產，吸取水中有機物質，加上曝氣機在池水中打入空氣，再將水流入第2池，在該池中種植浮島水生植物，一樣的希望用植物吸取水中物質，再接著進入第3池，該池做出幾個低於水面10公分左右的草島，讓水流緩緩地流經蜿蜒的水道間，讓草島上種植的大型草本植物再次吸取髒物質，根據粗略的計算，池塘存水量可以供給大約4天的家庭平均用水量。換言之，進入生態池的的河水，約有4天的時間，緩緩經過養殖池與曝氣處理、浮島植物的吸附過濾、及蜿蜒的濕地過濾。我們希望可以減少後端淨水處理場的處理負擔，盡可能將原本污濁不堪的進水，
改善為如同台灣自來水的情形。
為做好這件從零開始的龐大工程，我們以社會企業研究所為中心，成立「工作大隊」，邀請擅長海外服務學習，具有輔仁大學推動服務學習經驗的嚴神父與鄭寶彩加入，大家以「河粉村用水改善計畫書」為藍本，先募集資源（包括資金與服務人力）。雖然募款計畫並不順利，但是服務人力卻因為我們對外說明與接觸，陸續邀請到各種專長的校外人士加入。包括生態濕地方面的專家，慈濟大學邱奕儒老師、陳江河老師，台北市自來水公司的李育輯博士，鴻海科技公司北寧廠區的陳經理、越南籍員工阿邊的工程諮詢與雪銀、明芳在翻譯與行政方面的協調。
有了鴻海在地的接送、翻譯與行政協助，我們得以自由無阻的行動，這是用錢買不到的效率，台商在海外的協助，是各種服務方案最珍貴的資產。加上瑪格服飾贊助團服、蔡適陽董事長的親身參與，及老師們將差旅費貢獻出來，以支持志工們的機票與食宿，甚
至作為對當地教會的奉獻。總之，在眾多師生、友人的共同支持下，我們去了總計4趟，完成先置協調、工程規畫的工作、針對當地社區領導幹部，甚至包括對村民的解說、8月實際動工的志工住宿安排等、以及在台灣的生態濕地參觀與施工預習。我們歷經一遍又一遍的討論、模擬、協調並不斷的徵求外界意見與支持。
7月4日正式開始，社企研究所6位研究生、非營利研究所一位研究生，輔大本校及外校6位大學生，3位老師與嚴神父、寶彩等，兩階段的海外社區改善行動，我們接手在當地1個月，幫忙他們完成池塘基礎工程、編結30個浮島、製作工程圖模型、編制後須植物與池塘運作維修、作業規範等各項硬體軟體工程。
我不諱言，在與當地神父與社區領導人共同協調與計畫工程作業、甚至生活安排的過程中，常會遇到許多挫折、相互的誤解與抱怨，讓作業程序無法如我們的規畫進行。但是事後靜下心來，會發覺通常也是因為自己過於主觀、或以自己的立場過度期待、要求對
方，才會造成不必然應該發生的行政誤失。這項工程還在進行中，淨水工程不會依據我們預定的時間需求而發生與完成。工程應該有自己的步調，用越南的步伐與旋律，一關一關、一個階段一個階段地進行。
這趟跨國公益服務不只是一次公益慈善活動而已，就如同北寧省黃主教所說的，這是一項典範作用的工程。北寧省的鄉下還有300個村落，其中許多村落都在等著看，他們是否也有機會一樣使用乾淨的水。作一個村子的公益改善是慈善，若要改善上百個村子，就一定要拿出企業的精神與組織設計，才能完成這長時間的挑戰！
今年10月與明年開春，我們還要過去，繼續維繫著彼此的工作士氣，鞭策著工程進度。後續的工程開支與兩邊出差的行政支出，雖然金額不大（對台灣而言），但是卻已經成為越南河粉村，是否能夠再繼續施工下去的最後力氣。
我們需要台灣同胞們伸出援手，匯集台灣的公益力量。更重要的是，讓我們的年輕人在服務的工作中，能經歷到在台灣成長環境下，大家所認知、熟知的良好基礎公共建設經驗，在公共建設落後的地區，我們仍然有相當大的創新創業的機會。
請您捐助支持我們完成這項事工，為鄰國社區盡一份相助知情，讓我們的年輕人有更多的機會，發掘自己在知識跟技能方面的潛能，進一步的產生，在別人的需求上，看到自己的責任，發揮所學的事業機會。更為光榮天主。
▲河粉村教堂頗具規模，可容納700人參禮。▲輔大團隊向當地村民解說生態工法
為回應社會的需求，輔仁大學作為天主教大學，愛與服務社會的立場，在教學、研究、服務之教育使命工作上，近15年來，推動了「服務學習」的行動方案。平均每年約有50位老師，3000位學生，每學期有25個專業課程，設計、執行國內、外之社區、社服機構
的服務、教學方案，從事大學專業教育、生命體驗式的教學工作。
最近的8年，為了讓服務學習，在教育工作上，對學生有更深入影響，長期投入服務學習研究的老師們，設計了「服務學習與領導」學程，使輔仁大學在天主教福音信仰價值觀之影響下，在教學上，為社會，能培養出具全人、卓越、愛人、熱誠服務特質的領導人才，管理學院更成立了社會企業研究中心，讓大學的教育工作，更能深入、參與、回應社會的實際需求，在他人的需求上，看到自己的責任。
越南北部的北寧省河粉村，水資源處理是個典型的例子。具專業背景的老師與研究生、大學生一起，受當地教區的邀請，看到村莊水資源的污染、廢水問題，及大自然環境被破壞等現象，決心以台灣生態池的成功經驗，與當地村民一起，去改善當地飲用水的狀況。是將大學的教育，連接到社會的需求上，是個完整的面對需求、困難、尋求解決方案，社會企業創業的過程。
在學校服務的神父，非常樂意的參與其中，能與熱心的教友老師，共同以天主大愛的精神，教育工作者的角色、身分，為他人、社區的需求，盡一份心力。
在台灣，打開水龍頭，不論洗手、洗碗，就任憑水嘩啦嘩啦的流；口渴了，就走向飲水機，愛喝冰的或用開水泡茶，總是那麼地自在的隨意使用，從沒想過沒水的時候……。
沒有到越南北寧省的農村，不會體驗沒有乾淨水的時候，生活之不方便；沒有在遍地是水的環境中，尋找乾淨水的經驗，是不會知道，原來水即將成為你我共同的夢想。
原本是為社會企業研究所的一門課「國際社會參與」，尋找在海外貢獻社會企業師生所學的場所或機構，試著將企業經營的技能，用在社會弱勢族群與社區，經由越南北寧省主教（耶穌會會士）的引介，2013年10月我們在北寧省拜訪了5個村子，分別有專門生產紅木家具、紙張、陶器用品、絲製品（已經沒落）、河粉等物品的村落，當時我們為了方便，就稱它為「河粉村」。
在那裡，我們認識了150戶人家依靠製作河粉維生的村落，他們很用心地讓我們認識到，該村共500戶人家約2000人，每天用3公噸米製作米粉，加上村民生活洗滌用水，需要大量的水。因為農村沒有自來水系統，地下水又含有大量礦物質，加熱製作米粉後，會產生難聞氣味，河粉會賣不出去，所以必須使用自古以來就使用的村邊河水。但是，
隨著人口增加，使用河水與接收家庭污水、工業廢水的情形日益嚴重，河水的污染已經變得難以處理，即使經過淨水處理，如沙子過濾、加氯靜置，家家戶戶轉開水龍頭，出來的水仍有略黃色澤，洗完澡後身體有黏滑感。所以家家戶戶都會自備雨水儲水池，喝的水一直以雨水為主。
在這個村子裡，他們向我們訴說大都是與水有關的煩惱，一、是家庭用水的髒污。二、是家庭廢水的排放，沒有好的排放設計，不僅在村中橫流，造成嚴重的臭氣與環境影響，甚至因為未經處理，廢水又回到使用水源頭的河中，造成污染又回到用水的系統中。三、是雨水儲備的不穩定。四、是集中收置的家庭垃圾，被村民自行燃燒處理所形成的空氣化學污染，甚至也會隨著雨水又回到河流的水中。
在第一次見面中，去越南參訪的4位老師和嚴任吉神父就決定，以這個天主教村落當作我們的服務目標。考量自身有限的資源與人力，我們要求村民先選一個最急待解決的項目，他們選擇先改善家庭用水，也就是目前我們在從事的河水生態過濾淨水計畫。該計畫的總體工程（如左下圖），先在河邊買下兩個過去養魚的池塘，將池塘分成3個區域（如右下圖），第1個區域用箱網養殖貝類水產，吸取水中有機物質，加上曝氣機在池水中打入空氣，再將水流入第2池，在該池中種植浮島水生植物，一樣的希望用植物吸取水中物質，再接著進入第3池，該池做出幾個低於水面10公分左右的草島，讓水流緩緩地流經蜿蜒的水道間，讓草島上種植的大型草本植物再次吸取髒物質，根據粗略的計算，池塘存水量可以供給大約4天的家庭平均用水量。換言之，進入生態池的的河水，約有4天的時間，緩緩經過養殖池與曝氣處理、浮島植物的吸附過濾、及蜿蜒的濕地過濾。我們希望可以減少後端淨水處理場的處理負擔，盡可能將原本污濁不堪的進水，
改善為如同台灣自來水的情形。
為做好這件從零開始的龐大工程，我們以社會企業研究所為中心，成立「工作大隊」，邀請擅長海外服務學習，具有輔仁大學推動服務學習經驗的嚴神父與鄭寶彩加入，大家以「河粉村用水改善計畫書」為藍本，先募集資源（包括資金與服務人力）。雖然募款計畫並不順利，但是服務人力卻因為我們對外說明與接觸，陸續邀請到各種專長的校外人士加入。包括生態濕地方面的專家，慈濟大學邱奕儒老師、陳江河老師，台北市自來水公司的李育輯博士，鴻海科技公司北寧廠區的陳經理、越南籍員工阿邊的工程諮詢與雪銀、明芳在翻譯與行政方面的協調。
有了鴻海在地的接送、翻譯與行政協助，我們得以自由無阻的行動，這是用錢買不到的效率，台商在海外的協助，是各種服務方案最珍貴的資產。加上瑪格服飾贊助團服、蔡適陽董事長的親身參與，及老師們將差旅費貢獻出來，以支持志工們的機票與食宿，甚
至作為對當地教會的奉獻。總之，在眾多師生、友人的共同支持下，我們去了總計4趟，完成先置協調、工程規畫的工作、針對當地社區領導幹部，甚至包括對村民的解說、8月實際動工的志工住宿安排等、以及在台灣的生態濕地參觀與施工預習。我們歷經一遍又一遍的討論、模擬、協調並不斷的徵求外界意見與支持。
7月4日正式開始，社企研究所6位研究生、非營利研究所一位研究生，輔大本校及外校6位大學生，3位老師與嚴神父、寶彩等，兩階段的海外社區改善行動，我們接手在當地1個月，幫忙他們完成池塘基礎工程、編結30個浮島、製作工程圖模型、編制後須植物與池塘運作維修、作業規範等各項硬體軟體工程。
我不諱言，在與當地神父與社區領導人共同協調與計畫工程作業、甚至生活安排的過程中，常會遇到許多挫折、相互的誤解與抱怨，讓作業程序無法如我們的規畫進行。但是事後靜下心來，會發覺通常也是因為自己過於主觀、或以自己的立場過度期待、要求對
方，才會造成不必然應該發生的行政誤失。這項工程還在進行中，淨水工程不會依據我們預定的時間需求而發生與完成。工程應該有自己的步調，用越南的步伐與旋律，一關一關、一個階段一個階段地進行。
這趟跨國公益服務不只是一次公益慈善活動而已，就如同北寧省黃主教所說的，這是一項典範作用的工程。北寧省的鄉下還有300個村落，其中許多村落都在等著看，他們是否也有機會一樣使用乾淨的水。作一個村子的公益改善是慈善，若要改善上百個村子，就一定要拿出企業的精神與組織設計，才能完成這長時間的挑戰！
今年10月與明年開春，我們還要過去，繼續維繫著彼此的工作士氣，鞭策著工程進度。後續的工程開支與兩邊出差的行政支出，雖然金額不大（對台灣而言），但是卻已經成為越南河粉村，是否能夠再繼續施工下去的最後力氣。
我們需要台灣同胞們伸出援手，匯集台灣的公益力量。更重要的是，讓我們的年輕人在服務的工作中，能經歷到在台灣成長環境下，大家所認知、熟知的良好基礎公共建設經驗，在公共建設落後的地區，我們仍然有相當大的創新創業的機會。
請您捐助支持我們完成這項事工，為鄰國社區盡一份相助知情，讓我們的年輕人有更多的機會，發掘自己在知識跟技能方面的潛能，進一步的產生，在別人的需求上，看到自己的責任，發揮所學的事業機會。更為光榮天主。
▲河粉村教堂頗具規模，可容納700人參禮。▲輔大團隊向當地村民解說生態工法
2012社會企業演講列車
- 00年6月3日社會企業工作坊「吳子鈺雨林咖啡」活動成果
- 活動目標：
- 發掘台灣社會各角落中默默耕耘成長的社會導向經營企業
- 推動以社會企業實務學習為中心的社會學習
- 以本系列演講為基礎，規劃後續延伸的教學研究與企業診斷活動組合
- 活動時間：100年6月3日12:00~14:30
- 活動地點：SL201
- 活動內容：邀請國內優秀的社會企業創業家經驗分享，期望藉由國內實務工作者與校內從事學術研究之老師、學生之間的對話，發揮知識互動的研討效果，達到學習國際經驗新知與發掘台灣社會企業案例的雙重目標。
- 主講人：麥向成功之喜願共合國施明煌總兼(總兼意謂身兼許多主要的職務)
- 活動歷程：
- 11:50AM~12:10PM 報到
- 12:10PM~1:20PM 講者經驗分享
- 1:20PM~2:00PM 意見交流與討論
- 活動參與人數：75
- 活動特色與成果：
很榮幸邀請到吳子鈺先生來到輔仁大學演講相關社會企業的議題，此議題對於我們在生活日常中或對於商業道德的評判是有某個程度的影響。 - 其因，吳子鈺先生透過跨國間的文化傳遞與理念、人與人間的互信與尊重、建立與跨國貿易與交易的誠信與擔保等意義來述說如何達到具有如此大的社會責任與道德。
- 雨林咖啡是由一群辛苦的農民經過無數的血淚與努力而栽培出這一袋袋得來不易的果實，而這果實甚至是一整村人民未來的經濟來源，然而，實際上，這些農民卻常被層層的通路商與採購商給剝削著，甚至打著公平貿易的名號而提升自己的品牌知名度，而卻無實際上的達到回饋那辛苦農民的效益目的。
- 吳子鈺先生了解了當地農民栽種的情形，也感到萬分的不捨及不忍，他思考什麼樣的方式是確實可以維護農民的利益，而不是虛有其表且光說不練的作法，此時，吳子鈺先生透過在購買那些原物料時，將給予的金額是已經包含回饋的部分，以擔保於之後在貿易的過程所將回饋農民的利益，甚至提供當地大學研究所的學生獎學金，以培養那些國家未來棟樑與人才，促進對於雨林環境保護與國家間的理念及意識建立，這樣的做法是少有企業能夠作得到的，而吳子鈺先生卻做到了，令人驚訝且感動著。
日期/時間:
2012/11/06 16:30 - 21:00
地點:
財團法人耕莘文教基金會
活動類別:
社會企業工作坊
年度:
2012
2012/11/06 16:30 - 21:00
地點:
財團法人耕莘文教基金會
活動類別:
社會企業工作坊
年度:
2012
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